Compartir la práctica del Xafkintun, así como el nvxam acerca de las implicancias del Plan IIRSA en territorio mapuche fueron algunos de los ingredientes de la jornada.
Con la finalidad de revitalizar las prácticas ancestrales propias del Pueblo Nación Mapuche y de fortalecer los lazos entre distintos territorios es que el pasado sábado 10 de agosto se realizó en la localidad de Pangue, comuna de Los Álamos, el “Vnen Xafkintun: Yamayiñ taiñ mapu”.
El Xawvn realizado en el Centro Cultural Mapuche Pangue, que convocó a representantes de diversas localidades como Melipulli, Temuko, Nueva Imperial y Cañete, entre otras, es la primera actividad organizada en conjunto entre la Unión Comunal de JJ. VV. de Los Álamos y la Asociación mapuche Ad Kimvn.
María Colimil Namoncura, presidenta de Ad Kimvn, valoró la instancia destacando “el interés de la Unión Comunal de Juntas de Vecinos de Los Álamos y su participación en una actividad cultural propia del pueblo mapuche, que iniciamos con un jejipun para pedir a ngvnechen nos guíe con sabiduría para el buen desarrollo del Xafkintun, junto a los lamgen que asistieron con gran entusiasmo en Pangue, donde además nos informamos sobre el plan IIRSA y su impacto en los territorios y el ixofilmogen”, expresó Colimil.
Por su parte, Julia Burgos, presidenta de la Unión Comunal de JJ. VV. de Los Álamos sostuvo que “para nosotros como organización de Los Álamos, ubicada en el centro de la provincia de Arauco, es muy importante haber realizado nuestro primer Xafkintun lo que obedece a la necesidad de ajustarse a la clara identidad de nuestra comuna con más de 60% de población mapuche”.
La dirigenta agregó que, “por ello nace la idea y también el contacto con Ad Kimvn de Temuco, con el fin de hacer conciencia sobre la importancia de participar en este tipo de actividades culturales mapuche, donde se fortalece el kimvn y potenciamos la soberanía alimentaria local, en respeto con la naturaleza”, finalizó Burgos.
Revitalizando la cultura y el Kimvn
Luego de una cálida bienvenida y de la presentación de los asistentes, la jornada continuó con el tradicional jejipun, ceremonia en que se pide permiso a los ancestros para iniciar cualquier actividad.
Posteriormente, las y los asistentes compartieron alimentos y un extenso nvxam donde se abordaron distintas temáticas de importancia cultural y territorial como la significancia histórica del Xafkintun y la implementación del Plan IIRSA.
Los valores del Xafkintun como base de la convivencia mapuche
Sobre el Xafkintun, Sara Carrasco Chicahual, integrante de Ad Kimvn, fue la encargada de exponer acerca de esta práctica ancestral, enfatizando en “el principio de reciprocidad”, que subyace a su ejercicio y que “al querer compartir se produce una convivencia de cercanía y cariño entre las familias que conviven en el lof. Se practica el poyewvn (convivencia cariñosa) y el yamuwvn, es decir el respeto entre las familias vecinas”.
Así mismo, Carrasco Chicahual, destacó que: “El Xafkintun se levanta como signo de resistencia de nuestra cultura e historia como Pueblo soberano que lucha por su emancipación y libertad, como arma para la defensa de nuestro derecho a la práctica de una agricultura local en un contexto de economía circular, para alcanzar el kvme mogen (buen vivir) y la soberanía alimentaria”.
Plan IIRSA y Extractivismo
El Plan sobre Integración de la Infraestructura Regional Suramericana (IIRSA), fue otra de las temáticas abordadas en el nvxam desarrollado en Pangue, cuya presentación estuvo a cargo de Francisco Maricura Almendra.
Este Plan, que principalmente contempla la construcción de infraestructura vial y portuaria, además de proyectos de generación eléctrica, para conectar a los diferentes países de la región sudamericana y que se está desarrollando, desde hace más de 2 décadas en distintos territorios del continente, ha contado, desde su lanzamiento en agosto de 2000, con el apoyo e impulso de todos los gobiernos, tanto de derecha como progresistas.
Justamente, sólo hace unas semanas, el presidente Gabriel Boric, acompañado de algunos parlamentarios y representantes gremiales del empresariado, afirmó en su visita oficial a Paraguay, que el corredor Bioceánico que pretende unir puertos del Atlántico y del Pacífico, debiera estar operativo en 2026.
“Este es un proyecto de integración que une el sur de Brasil con puertos del norte de Chile, en particular Antofagasta, Iquique y Mejillones, que pasa por Paraguay y por Argentina. Es un megaproyecto de infraestructura que fortalece la conexión y complementariedad de nuestros países impulsando la integración y el desarrollo regional”, sostuvo Boric a mediados de julio en Paraguay.
¿Desarrollo para quién?
La planificación, integración y ejecución de la infraestructura IIRSA se realiza a través de una instancia de discusión política y estratégica llamada Consejo Suramericano de Infraestructura y Planeamiento, Cosiplan, cuya representación nacional, para el caso de Chile, recae en el Coordinador Internacional del Ministerio de Obras Públicas y en la Dirección Nacional de Fronteras y Límites del Estado del Ministerio de Relaciones Exteriores.
A su vez, el Cosiplan se compone de diversos ejes de Integración y Desarrollo, EIDs, que divide el territorio sudamericano en “franjas multinacionales” donde se identifican los requerimientos de infraestructura vial. En el caso nacional, Chile es atravesado de norte a sur por 4 ejes: Interoceánico, Capricornio, Mercosur - Chile y Eje del Sur.
En el caso de este último, que abarca los territorios de la costa del Pacífico en las regiones de La Araucanía, Bío-Bío, Los Ríos y Los Lagos, atravesando la Cordillera de Los Andes para conectar con distintas provincias de Argentina hasta el Atlántico, comprende más de 40 proyectos tanto viales como energéticos, que en varios casos ya han sido ejecutados o se encuentran en ejecución, como la Ruta 180 Nahuelbuta o el mejoramiento del Puerto de Coronel.
En suma, estos proyectos permiten un flujo expedito para la comercialización de comodities o materias primas que son extraídos desde los territorios sudamericanos para ser transportados a instalaciones portuarias de las que, luego, son exportados al resto del mundo, especialmente a Asia.
De esta forma, la industria eléctrica, forestal, minera y el agronegocio, entre otros, hayan en el IIRSA una plataforma estratégica para sus negocios a través de infraestructura financiada desde los propios Estados - Nación sudamericanos, lo que por supuesto, profundiza el extractivimo capitalista, el despojo de los bienes comunes y la enorme multiplicidad de efectos sociales y ambientales que trae consigo la explotación de la ñuke mapu.
Vnen Xafkintun
Luego de una nutrida conversación y bajo una soleada tarde, las y los asistentes disfrutaron de la práctica del Xafkintun, donde semillas, plantas, instrumentos musicales, libros, productos del campo y tejidos, entre otros, fueron los protagonistas del espacio y permitieron, desde el poyewvm, que nuevos trafkin se conocieran y que nuevos lazos surgieran entre distintas identidades mapuche de Gulumapu.
Este kelluwvn, sin duda, refuerza el interés de Ad Kimvn por impulsar nuevos Xawvn con organizaciones de otras localidades que permitan compartir tanto saberes y experiencias, así como el nvxam sobre las situaciones particulares de cada territorio y las necesarias acciones colectivas para enfrentar las amenazas que impone el actual sistema neoliberal.
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Discursos geopolíticos de desarrollo y reestructuración territorial IIRSA en el eje Mercosur-Chile
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