El 17 de abril, en la ciudad de Temuco, se desarrolló el “Encuentro de socios/as de la Asociación Indígena Ad Kimvn 2026”, instancia que reunió a autoridades tradicionales, como lonko y machi, junto a dirigentes provenientes de distintos territorios, entre ellos Santiago, Puerto Montt, Carahue, Perquenco, Chol Chol, Padre Las Casas, Nueva Imperial y Temuco.
La jornada estuvo marcada por el intercambio de experiencias, el fortalecimiento organizativo y el análisis del momento político actual que atraviesa el pueblo mapuche. Uno de los expositores fue Ricardo Cortés Ossandón, secretario regional del Partido Comunista en La Araucanía, quien analizó la coyuntura política vigente:
“En el contexto actual, observamos un debilitamiento del rol del Estado como garante de los derechos sociales, junto con un fortalecimiento del modelo neoliberal, lo que conlleva una desarticulación progresiva del movimiento social. A la vez, el discurso de orden y seguridad tiende a traducirse en un proceso de mayor militarización y persecución de la causa mapuche, expresado en el aumento de la presencia policial y militar en el territorio, la intensificación de los estados de excepción o mecanismos similares, y una mayor frecuencia de allanamientos y controles. Bajo esta lógica de seguridad, que no aborda el conflicto histórico ni las demandas del pueblo mapuche, la respuesta más rápida ha sido la criminalización del mundo mapuche.”
En el gobierno del Presidente José Antonio Kast, se vislumbra un panorama complejo en materia ambiental, marcado por la certificación de permisos y el impulso de incentivos a la inversión forestal, energética y extractiva. Bajo estas condiciones, se proyecta un escenario de mayor complejidad, en que el análisis de mercado tiende a priorizar no la defensa de la biodiversidad ni el cuidado del territorio, sino la transformación de los recursos naturales en bienes productivos.
Ley Indígena bajo amenaza
Recientemente se ha instalado en el debate público la posibilidad de modificar el marco normativo que regula los territorios indígenas, particularmente la Ley N° 19.253. Distintos actores políticos han cuestionado el actual sistema de restitución y protección de tierras, abriendo la discusión sobre cambios a disposiciones clave como su artículo 13.
Dicho artículo establece que las tierras indígenas, por exigirlo el interés nacional, “no podrán ser enajenadas, embargadas, gravadas ni adquiridas por prescripción, salvo entre personas o comunidades indígenas de una misma etnia”. Esta situación ha generado preocupación ante un eventual debilitamiento de las garantías jurídicas que resguardan los territorios mapuche y su posible apertura a dinámicas de mercado.
Desde el ámbito jurídico, la abogada Rayen Daza Pilquinao expuso sobre la Ley Indígena N° 19.253 y sus desafíos actuales: “Los riesgos de la eliminación de la Ley Indígena son la incertidumbre jurídica; es decir, iríamos a foja cero. Si bien el Convenio 169 se mantiene vigente, hay varias disposiciones que no pueden aplicarse directamente en nuestro ordenamiento nacional, sino que requieren una ley que las regule, como ocurre con la Ley Indígena”.
Además, agregó: “Tenemos otros instrumentos como la Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas y la Declaración Interamericana de los derechos de los pueblos indígenas, que son dos instrumentos sumamente relevantes a tener en consideración para la interpretación de esta ley, pero no son de aplicación obligatoria para el Estado, sino instrumentos auxiliares de interpretación”.
En este contexto, también expuso el candidato al Consejo Nacional de CONADI, Sergio Melinao, quien destacó la importancia de estos marcos normativos y alertó sobre posibles retrocesos en los derechos del pueblo mapuche.
Desde los territorios, las y los participantes valoraron el espacio de encuentro. Verónica Cayul, presidenta de la comunidad Luciano Cayul de Perquenco, señaló: “Me pareció muy bien; no sabíamos que existía esta asociación. Ahora creo que vamos por buen camino para conocer las experiencias de otros dirigentes mapuche y poder tener mejor información. Respecto a la posible amenaza a la Ley Indígena, me parece muy preocupante que se pueda desmantelar o dejar en nada; ya sería caótico para el pueblo mapuche. No tendríamos cómo defendernos al final.”
Por su parte, Felipe Vera, presidente de la Asociación Kuifi Molfvn de Puerto Montt, comentó: “El encuentro estuvo ameno; pudimos escuchar y compartir diversos relatos sobre los distintos territorios que existen en el Wajmapu, así como los desafíos que nos quedan hacia el futuro. Sabemos que las leyes vigentes en nuestro país son producto de luchas sociales que vienen desde hace décadas. Nuestros antepasados también lucharon por mayores garantías, y hoy eso se ve amenazado por el gobierno actual.”
Finalmente, Rodrigo Candia, dirigente de la Asociación Indígena Ad Kimvn, destacó el sentido de la convocatoria: “En esta oportunidad convocamos a un encuentro nacional donde han llegado dirigentes de distintas partes del país. Entregamos la información de la contingencia con el objetivo de hacer un análisis sobre la situación que hoy día está viviendo el mundo y particularmente nuestro país. Hoy día somos víctimas de la fragmentación, de la atomización, por lo que nosotros creemos que se debe generar la unidad más amplia del pueblo mapuche, para enfrentar lo que se avecina, que son retrocesos políticos y sociales que no solamente nosotros vamos a ser víctimas, sino también el pueblo chileno y todos los sectores más desprotegidos y despojados de este país.”
La jornada concluyó con un llamado a fortalecer la unidad y la articulación entre los distintos territorios, relevando el encuentro como un espacio clave para el intercambio de experiencias, el análisis colectivo y la proyección del trabajo organizativo. Desde la Asociación Indígena Ad Kimvn, se valoró profundamente la participación de cada peñi y lamgen, destacando que instancias como esta permiten nutrir el camino común a partir del kimvn, newen y el feyentun, guiados tanto por la sabiduría espiritual, representada por la machi María Lienmil, como por el rakizuam de pu lonko y dirigentes con trayectoria.
