Entre el 25 y 26 de enero de 2025 se llevó a cabo el 13° Encuentro de Jóvenes Mapuche en la Escuela La Capilla de Tenglo, organizado por las Comunidades Mapuche Williche Peñihue Rain e Inaltu Lafquen.
Con la participación de representantes de diversas organizaciones mapuche de Valparaíso, Santiago, Chillán, Concepción, Temuco, Osorno, Llanquihue, Fresia, Curimahuida, Melipulli (Puerto Montt) y Ancud se realizó la 13° versión del "Encuentro Nacional de jóvenes Mapuche", con la finalidad de fortalecer la unidad del Pueblo Mapuche, en torno a las diversas problemáticas territoriales que enfrentan las distintas comunidades de Wallmapu, así como para promover el ejercicio de la cultura y sus distintas prácticas ancestrales.
Entre los asistentes, se hicieron parte de este Xawvn el Lonko Ñenpin David Rain, quien dirigió las ceremonias y abordó la Cosmovisión Mapuche; el Antropólogo Carlos Contreras Painemal, quien expuso sobre Tratados y Parlamentos Mapuche; Francisco Vera Millaquén, werken de la Comunidad Pepiukelén de Pargua, quien habló sobre la Ley Lafquenche; César Lipiman, del Alto Biobío, quien trató el tema de la Salud Intercultural; miembros de la Banda Musical Williche MeliKurruf, de Fresia; y la Ülkantufe (Cantora Ceremonial) Margarita Milanca Llanquilef, de Currimahuida Txalmawe, quienes interactuaron con los presentes mediante su Ül (canto) y su Ayekan (música).
Según Francisco Rain, integrante de la Asociación Ad Kimvn, la actividad autogestionada busca "unificar a los jóvenes y que den a conocer sus problemáticas territoriales y que entre ellos se generen lazos solidarios. Viene gente de edad también que vienen acompañando a su jóvenes".
Desde Alto Biobío, César Lipiman sostuvo que la experiencia fue "un aprendizaje muy gratificante, teniendo presente que a pesar del transcurso de la historia, existe gran feyentun de parte de los weche que se encuentran por estos territorios, el vínculo que nosotros traemos de otros territorios le da fortaleza acada uno de los espacios, al rakizuam transmitido por nuestros ancestros, cacay, papay y autoridades mapuche, ver que eso está vivo y que permanece en nuestra historia es muy gratificante".
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