Un completo programa, la participación de pu lamgen de diversos territorios de Wall Mapu y la presentación de una guía de identificación de hongos desde una mirada mapuche, marcaron el concurrido Xafkintvn 2023 organizado por Ad Kimvn en pleno centro de Temuko.
Una nueva jornada de Xafkintvn organizada por la Asociación Mapuche Ad Kimvn se desarrolló el pasado viernes 11 de agosto en la plaza Leftraru de Temuco, la que fue iniciada con la tradicional rogativa llevada por la machi María Lielmil Huaiquil de la Comunidad Colillan Chifka Rinconada Tromen de Temuco.
En la jornada participaron organizaciones y representantes de comunidades de 13 localidades de Wallmapu, como Nueva Imperial, Traiguen, Lican Ray, Gorbea, Freire, Puerto Saavedra, Padre Las Casas, Vilcún, Teodoro Schmidt, Ercilla, Temuco, Labranza y Los Ángeles.
En la instancia, productos del campo, libros, joyas, tejidos, instrumentos, hierbas y plantas fueron parte del Xafkintvn Kawiñ Anvmka que, con la finalidad de reforzar el intercambio y el compartir de saberes, contó con la realización de talleres y charlas.
Desde Ad Kimvn, Eleonor Huechucura expresó que si bien no fue fácil conseguir los permisos para instalar esta actividad en pleno centro de Temuco, los esfuerzos para concretarla son más que retribuidos ya que desde espacios como estos se logra fortalecer una posición clara frente a que sí se pueden desarrollar otras formas de vida distintas a las que busca imponer el mercado y actual sistema neoliberal chileno.
“No fue fácil conseguir el espacio de la Lefxaru, pero una vez ahí y a través de una rogativa, acompañada del toque del kulxun, la xuxuka y kazkawilla agradecimos a los gen por juntarnos, y con ese kvme newen iniciamos fortalecidos y fortalecidas espiritualmente nuestro Xafkintvn. La alegría y el poyewvn nos une en la resistencia y por la lucha contra el modelo extractivista mercantil que promueve el empresariado y la derecha fascista”, sostuvo Huechucura.
Así mismo la dirigente agradeció la diversa presencia de territorios de Wal Mapu en la actividad, “estamos contentas y agradecidas de la participación de pu lamgen que llegaron desde diferentes territorios a compartir en el Xafkintvn Kawiñ Anvmka sus experiencias y saberes. Agradecemos al kimvn de Machi, de logko, de ñaña, de pu wechekeche que participaron en este Xafkintv, donde la presencia de lawen, hierbas, semillas, plantas y saberes nos indica que caminamos hacia la práctica de la soberanía alimentaria”.
Programa
Entre las actividades programadas estuvo el Taller de tejido en ñocha “Tejiendo un llepv” a cargo de Sandra Chihuaicura proveniente de Puerto Saavedra; el Taller de telar de “Ñimin Ancestral” realizado por Isabel Catrileo integrante de la Mesa Mujer Rural de Ercilla; el Taller de encuadernación dictado por Anabel Collinao de Ulcha Ediciones; y el Taller de extracto hidroalcólico medicinal de Kalfü Ankawala.
Junto a los talleres prácticos, este nuevo Xafkintvn de Ad Kimvn, tuvo charlas que abordaron diversas temáticas. La primera de la jornada estuvo a cargo de Luis Villegas de Sur Realidad, quien expuso sobre Economía Solidaria y la charla Territorio, mujeres y recolección de hongos en Wall Mapu, en que la bióloga Natalia Chiwuaikura, proveniente del Lof Pukura cerca de Coñaripe, presentó la guía: “Wall Mapu ñi kakewmeMapu Kuffül”.
El reino fungi y su relación con el Pueblo Mapuche
La publicación “Wall Mapu ñi kakewmeMapu Kuffül”, que rescata los conocimientos y saberes mapuche respecto de los hongos del territorio, busca según Chiwaikura, darle un sentido al para qué investigar y para quién recuperar información y luego socializarla, “como investigadores territoriales locales, nos basamos en relatos de nuestros vecinos, amigas, familiares y lo complementamos con literatura como la del logko Pascual Coña y otras personas que son más contemporáneas y que escriben sobre biodiversidad y territorio, ello porque los conocimientos sobre la biodiversidad están relacionados íntimamente con los conocimientos tradicionales de este territorio”.
Justamente la autobiografía del lonko Pascual Coña, que en 1930 fue publicada bajo el título: “Vida y costumbres de los indígenas araucanos en la segunda mitad del siglo XIX” y que pasó por varias reediciones hasta llegar en 2000 a llamarse “Lonco Pascual Coña ñi tukulpazugun. Testimonio de un cacique mapuche”; se trata de las vivencias de Pascual Coña relatadas en mapuzugun al misionero capuchino Ernesto Wilhelm de Moesbach entre 1924 y 1927.
De esta obra, Natalia Chiwaikura destaca la descripción y usos del reino fungi que hace el Logko: “Pascual Coña hace un crucial aporte, genera una descripción y una clasificación muy importante para la fecha en la que la hizo, a los 80 años, donde él detalla de forma muy precisa lo que es un hongo, las característica de este reino y además genera las bases para hablar de una clasificación mapuche de los hongos, el redescubrir esa información desde la mirada de un lamgen y de un logko, fue muy revelador para mi”, relevó la bióloga.
Según explica la bióloga, la existencia de los hongos es vital en términos ecológicos para las diversas formas de vida, “los hongos sustentan nuestro territorio, son la base de un bosque, de un humedal o de cualquier ecosistema. Los hongos son una red sin la cual nada de lo que conocemos podría estar vivo, no habría suelo, descomposición, no habría ciclo del agua, entonces son vitales para las distintas formas de vida”.
Por otro lado, Chiwaikura destacó que desde el punto de vista cultural, los hongos, también cumplen un rol muy importante: “Según mis datos, en sólo 2 meses del año no hay hongos comestibles, y eso te da muchas hipótesis. Uno se pregunta, ¿cómo un pueblo, como el nuestro, se mantiene por más de 18 mil años en un espacio tan grande, que además es cruzado por una cordillera?
Parte de la respuesta, según la bióloga, se relaciona directamente con el reino fungi, "entre muchas cosas, es porque hay alimentación abundante y pienso que los hongos han sido cruciales en esa alimentación y en el desarrollo de nuestro Pueblo. Son un alimento importantísimo, nutritivos, medicinales y es justamente en la Cordillera de Los Andes donde más se encuentran, entonces a diferencia de la concepción de los Estados sobre Los Andes como una frontera; para nosotros los mapuche, la Cordillera es un paso que permite la unión de ambos territorios: Gulumapu y Puelmapu, donde justamente se dan gran parte de los hongos y se conservan durante 10 meses del año”, argumentó Natalia Chiwuaikura.
Para conocer más sobre esta guía puedes consultar en el Instagram @mapukufull.wallmapu
Mira el registro aquí
(Pincha la imagen)
